통영 벽병산 안정사

 

일시 : 2011, 8, 12 (금)

날씨 : 맑음

 

금산 보리암을 살펴보고 두번째로 방문 예정 사찰인 통영시에 위치한 안정사로 향한다.

성철스님이 수도했던 토굴인 천제굴이 안정사 앞 골짜기에 있다고 하는데

성철스님의 3천배가 처음 시작한 곳이 바로 안정사 은봉암이라 한다.

 

벽방산(碧芳山)을 바라보고 원효스님은 “의발(衣鉢)을 간직한 채 내세불(來世佛) 미륵을 기다리는 벽발산(碧鉢山)은

참으로 마땅한 절 터였으리라”라며 안정사를 창건하였다고 한다.

 

사람들은 벽방산의 바위들을 보고 석가모니부처님 십대 제자 중 한 사람인 가섭존자(迦葉尊者)가

벽발(碧鉢·스님들의 밥그릇)을 받쳐 들고 있는 모습이라고 말하기도 한다.

또 용화사가 있는 미륵산과 마주한 벽발산은 석가모니부처님이 가섭존자를 통해

미륵불에게 의발을 전하는 모양이라고 말하기도 하며 산내 암자인 가섭암이 창건된 것도  

모든 이야기를 담기 위해서 라고도 한다.

 

해인사보다 200년 앞서 창건된 안정사는 이같은 이야기를 살펴보면 앞으로 우리들을 교화하여

부처님나라로 인도할 선지식을 수행을 통해 훌륭한 고승이 출현하여 우리들을 구제한다는 바람이 담겨 있다고 한다.

 

미래불을 기다리는 마음은 산내암자인 은봉암 성석(隱鳳聖石)에서도 잘 나타나고 있다고 하는데

옛날 이곳에는 자연석 세 개가 있었으며 첫 번째 것이 넘어지면서 해월선사가 나타나고

두 번째 자연석이 쓰러지면서 종렬선사가 도를 통하였다고 한다.

 

그 뒤 이 돌들을 성석이라고 불렀는데, 그 중 한 개만 남아 도인을 기다리고 있다고 한다.

이것은 앞으로 우리들을 구제할 선지식인 미래불은 은봉암에서 출현한다는 믿음이라 한다.

 

 

 일주문

 

 해탈교

 

 만세루

 

대웅전과 마주한 자리에 앞면 3칸, 옆면 2칸 규모에 맞배지붕인 만세루(萬歲樓)가 있다.

만세루는 1686년(숙종 12)에 처음 지어졌고 1841년(헌종 7) 중수되었는데, 조선시대 후기의 사찰 누각 양식을 잘 갖추고 있어

현재 경상남도문화재자료 제145호로 지정되어 있다. 창건 당시에는 앞면이 5칸이었는데 중수하면서 지금의 규모로 고쳐졌다.

 

2층으로 되어 있으며, 1층에는 별다른 시설 없이 빈 공간으로 남아 있다.

건축 양식을 보면 익공식(翼工式)인데, 이것은 조선 중기 이후 사찰뿐만 아니라 서원, 향교,

그리고 누(樓)와 정(亭) 등에 널리 적용되었던 기법이다.

경내로 진입하는 관문의 위치에 있으나 실제로는 누각 아래로 출입하는 것이 아니고 오른쪽으로 드나들도록 되어 있다.

따라서 출입문으로서의 기능보다는 내부에서  법회 또는 강당의 장소로 활용되고 있다.

이와 같은 형식은 특히 경상남도 지역의 산지 사찰에서 두드러지게 나타나고 있다고 한다.

 

 

 안정사 전경

 

 대웅전

 

앞면 3칸, 옆면 2칸 규모에 팔작지붕을 하고 있다. 임진왜란 때 불타 없어졌다가 1751년(영조 27)에 중건되었다.

그 뒤 몇 차례의 중수를 거쳐 오늘에 이르며 조선시대 후기의 양식을 잘 간직하고 있어서 현재 경상남도유형문화재 제80호로 지정되어 있다.

 

건물 앞면 지붕 아래에 걸려 있는 '大雄殿'편액 역시 조선시대 후기에 쓴 글씨다.

안에는 불단 중앙에 모신 석가여래좌상을 중심으로 좌우에 약사여래와 아미타여래가 협시한 삼존불이 봉안되어 있는데,

조선시대 후기의 양식을 잘 나타내고 있다.

 

불화로는 근래에 조성한 후불탱, 그리고 20세기 초에 조성한 신중탱과 독성탱이 봉안되어 있다.

불단 위에는 나무로 만든 닫집이 있는데, 대웅전 중건시기와 같은 것으로 보인다.

규모는 그다지 큰 편이 아니지만 용이라든가 보주 등이 매우 정교하게 조각되어 있어 닫집 가운데서도 우수한 작품으로 꼽힐 만하다.

또한 불단 역시 아담하면서도 단정한 모습을 잘 나타내고 있다.

 

 범종각

 

안정사 뒤로 보이는 벽병산